لأويغور يعيشون مع الخوف والصدمة وآلاف الأسر في “معسكرات إعادة التثقيف” المتنامية في الصين
Turkistantimes , 29.06.2018
الصورة: ألماس نظام الدين، مواطن أسترالي ، يحث الحكومة الأسترالية على المساعدة في إنقاذ زوجته وأمه المحتجزة في غرب الصين. (حروف أخبار)
ABC’s Asia Pacific Newsroom
في العام الماضي، عندما ذهب ألماس نظام الدين إلى أورومتشي – عاصمة إقليم شينجيانغ (تركستان الشرقية) في أقصى غرب الصين – للعثور على زوجته التي اقتيدت من منزلها من قبل رجال شرطة يرتدون ملابس مدنية دون تهمة رسمية.
النقاط الرئيسية:
هناك تقارير متزايدة حول إرسال الأويغور إلى “معسكرات إعادة التأهيل”.
أجبر الأويغور على إنكار الإسلام والتعهد بالولاء لبكين.
يقول الكثيرون إنهم يعيشون في خوف من استهدافهم في أستراليا.
تؤكد بكين أنه ليس لديها تعليق أو لا تعرف عن هذه التقارير.
انتقل عامل بناء البالغ من العمر 27 عامًا من أديلايد، والذي أصبح مواطناً أسترالياً في عام 2014 بعد مغادرة الصين في عام 2009، على الفور بعد سماع أخبار زوجته، ليجد المدينة التي نشأ فيها ولا يمكن التعرف عليها تمامًا.
الصورة: يحدها ثمان دول من بينها جمهوريات آسيا الوسطى السوفياتية السابقة ، تعد شينجيانج هي المحافظة الأكبر في الصين
(خرائط جوجل)
وقال: “بدا الأمر وكأنه حالة حرب”.
وقال “كانت هناك خطوط للدبابات في الشوارع، ومجمع للشرطة كل 100 متر حيث يقوم ضباط الشرطة بفحص هويات الأشخاص ومحتويات هواتفهم”.
عندما أُخِذت زوجته بوزينب عبدالرشيد في مارس 2017 – في البداية إلى معسكر “إعادة التعليم” ، وحُكم عليها فيما بعد بالسجن لمدة سبع سنوات – كانت تبلغ من العمر 25 عامًا وحاملًا لشهرين.
قال السيد نظام الدين: يقال إن جريمتها “تطرف ديني”، لأنها قامت بدراسات إسلامية في الشرق الأوسط.
الزوجان هما من الأويغور، (أقلية عرقية ناطقة بالتركية في مقاطعة شينجيانج)، وهي منطقة أويغور ذاتية الحكم اسمياً. معظم الأويغور مسلمون، والإسلام جزء مهم من ثقافتهم، التي تشبه ثقافات آسيا الوسطى بدلاً من الثقافة الصينية التقليدية.
لكن الآن، تحت “حملة إعادة التثقيف” الشاملة التي استهدفتها بكين والتي تستهدف الأويغور ودينهم، تتعرض ثقافة وهوية الأويغور لخطر الإبادة، كما تقول جماعات حقوقية وخبراء.
تحدث إلى الماس أنه فقد كل شيء
صورة: لافتة في مسجد كتب عليها “أحبوا الحفلة ، أحبوا البلاد” في كاشغر ، شنجيانج في نوفمبر الماضي. (أ ف ب: Ng Han Guan، File)
منذ الربيع الماضي، تم اعتقال ما لا يقل عن مليون من الأقليات العرقية – معظمهم من الأويغور – في شينجيانغ في مرافق الاحتجاز الجماعية، وفقا لسلسلة من اللجان والتقارير الأخيرة.
“عليك أن تنتقد نفسك”
يذكر القازاقستاني المسلم عمر بك علي وغيره من المعتقلين السابقين كيف كان عليهم أن يتنكروا لمعتقداتهم الإسلامية وينتقدوا أنفسهم ويقدمون الشكر للحزب الشيوعي الحاكم.
وقالت لجنة تابعة للولايات المتحدة في الصين في ابريل نيسان “تعد حملة الاحتجاز أكبر احتجاز جماعي لأكبر أقلية في العالم اليوم.”
أستراليا هي موطن لمجتمع الأويغور الضيق المكون من 600 عائلة، ويبلغ عدد سكانها أكثر من 3000 شخص. معظم الأويغور يعيشون في أديلايد، مع أقليات مسلمة أخرى كانت أيضا هدفا لحملة القمع.
أجرى مركز ABC مقابلات مع حوالي 20 شخصًا من الأويغور من مختلف مناحي الحياة في أستراليا – من العمال ورجال الأعمال وطلاب الجامعات وربات البيوت والناشطين في المنفى.
وجميعهم تقريباً لديهم أفراد من العائلة أو أصدقاء محتجزون حالياً في الصين، لكن الكثيرين رفضوا الكلام في المحضر، خوفاً من أن كلماتهم يمكن أن تشمل أعضاء الأسرة الذين ما زالوا يعيشون في الصين.
قال أحد الرجال الأويغور لـ ABC في ملبورن: “تحدث إلى ألماس فقد كل شيء ويمكنه التحدث”.
سعتABCللتعليق من السلطات الصينية المختلفة عدة مرات حول معاملة الأويغور، لكنها لم تتلق أي تعليق، لكن وزارة الخارجية الصينية أخبرت الصحفيين في الآونة الأخيرة أنها لم تسمع عن الوضع مع الإبقاء على أن بكين تحمي حقوق الأجانب.
الاشتراكية الصينية تدخل حقبة جديدة مع الاحتجاز الجماعي.
الصورة: السيد نظام الدين يظهر صورة له وزوجته المحتجزة الآن. (ABC)
يقال إن المعتقلين في “معسكرات إعادة التثقيف”، حوالي 10 في المائة من مجموع السكان الأويغور في المنطقة، يجبرون على ترديد شعارات شيوعية، ومشاهدة أشرطة فيديو دعائية، وشجب دينهم، وتعهدهم بالولاء للحزب الشيوعي في زنزانات مكتظة.
الصورة: الناس يعبرون أحد شوارع البلدة القديمة في كاشغر، وهي واحة في شينجيانغ. (رويترز: توماس بيتر)
بدأت حملة القمع الصينية ضد الأويغور في تسعينات القرن الماضي، عندما اندلعت احتكاكات عرقية وسط دعوات لاستقلال شعب الأويغور في إقليم شينجيانغ.
وقال جيمس ميلوارد، وهو مؤرخ في جامعة جورج تاون، إن الهدف طويل الأجل للحكومة الصينية في شينجيانغ هو تخفيف حدة التوتر، وكانت المعتقدات هي أن الجهود الرامية إلى تحسين الاقتصاد ستساعد في ذلك.
على مدى العقود الثلاثة الماضية، تحسن اقتصاد المنطقة، وكذلك النقل والاتصالات إلى أجزاء أخرى من آسيا الوسطى، ولكن العلاقات بين الأعراق بين الأويغور والهان الأكثرية تدهورت بشكل كبير.
المنطقة كانت تعاني منذ فترة طويلة قمع الحريات الدينية والتقارير المتعلقة بالتمييز المستمر ضد شعب الأويغور، لكن التقارير الأخيرة عن التحول إلى الاحتجاز الجماعي تتزامن مع الادعاء بأن الاشتراكية الصينية تدخل حقبة جديدة. ديفيد بروفي، محاضر كبير في التاريخ الصيني الحديث في جامعة سيدني.
وقال الدكتور بروفي: إن وجود أقلية كبيرة لا ترضي ببساطة لا تناسب الرؤية الرسمية لدولة تتوحد من أجل تحقيق ما يطلق عليه شي جين بينغ” الحلم الصيني “.
“لقد أثارنا هذه المخاوف مع الصين”
الصورة: تظهر شاشة الرئيس الصيني شي جين بينغ في خوتان في منطقة شينجيانغ بغرب الصين. (أ ف ب: Ng Han Guan، File)
تستشهد الحكومة الصينية بانتظام بالتأثيرات الخارجية، وبالتحديد “التطرف الديني” و”الانفصالية”، كمبرر لحملة قمعها الأويغور.
لصورة: السيد نظام الدين مع زوجته وأمه في مطار أورومتشي في 15 مارس 2017. قال السيد نظام الدين هذه كانت المرة الأخيرة التي شاهد فيها زوجته. (الماس نظام الدين)
صحيح أن بعض الأويغور وجدوا طريقهم إلى صفوف الميليشيات المسلحة في سوريا والعراق، معتقدين أنه من خلال الحصول على التدريب العسكري والتضامن الجهادي الدولي، سيكون بإمكانهم يوماً ما إعادة القتال إلى شينجيانغ.
وقال بروفي: “لكن الصين تحتفظ بخنق نقاط الدخول والخروج في شينجيانغ، وهذه الاستراتيجية ليست تهديدا لحكم بكين – وبالتأكيد ليست تلك التي يمكن أن تبرر حملة اليوم”.
قال تقرير لـ هيومن رايتس ووتش إن الجهود الرامية إلى القضاء على “التأثيرات الخارجية” و “التطرف الديني” – الذي مكنته مؤخرا تقنيات المراقبة الجماعية عالية التقنية – تطورت إلى حملة أوسع وأكثر تعسفًا ضد أي شخص يُشتبه في عدم ولائه السياسي، في شينجيانغ يمكن أن يعني أي من الأويغور، ولا سيما أولئك الذين يعبرون عن هويتهم الدينية أو الثقافية.
مرتع الصين: من خلق العنف؟
من خلال جعل البراغي على الأويغور أكثر تشدداً كل يوم، هل تقوم الصين في الواقع ببناء مستنقع الاستياء الذي تحاول قمعه؟
في شينجيانغ اليوم، يمكن أن يؤدي نمو لحيته، أو صلاته بانتظام، أو الاتصال بالأشخاص في الخارج إلى الحكم على أحدهم بالسجن أو إرساله إلى ما يسمى بـ “معسكرات إعادة التعليم” من أجل “تحول التفكير من خلال التعليم”.
وقال السيد نظام الدين: “في شينجيانغ، من الجرائم الهائلة أن تكون من الأويغور، وأن نكون أقلية عرقية”، وأن الناس مثل الحملان الذين ينتظرون الموت.
وأضاف البروفيسور ميلوارد أن بعض عناصر “معسكرات إعادة التأهيل” تشبه الثورة الثقافية الصينية، حيث تستخدم الحملة وسائل قسرية لمحاولة تغيير مواقف الناس.
وقال “إن مثل هذا الاستهداف العرقي والديني لمجموعة عرقية بأكملها واستخدام الحبس الجماعي تعكس بعض السوابق التاريخية المظلمة للغاية”.
وقالت وزارة الشؤون الخارجية والتجارة “إن استراليا قلقة بشأن العدد المتزايد من التقارير عن سوء معاملة الأويغور في شينجيانغ”.
وقال “لقد أثارنا هذه المخاوف مع الصين”.
الأويغور الذين يعيشون في الخوف والصدمات في أستراليا.
الصورة: عبد السلام عليم ، وهو زعيم ديني لجماعة الأويغور في أديلايد، حكى قصصا عن تمزق عائلته بسبب حملات القمع، كما استمعت زوجته وبكىت بهدوء. (ABC)
مناقشة الوضع في شينجيانغ يجلب الخوف والمشاعر لا تزال مضطربة. بعض الباحثين يجهش في البكاء عند ذكر هذه القضية.
وقال عبد السلام عالم (45 عاما) وهو رجل دين من الأويغور ومعلم ديني بكلية جاردن كوليدج “لا أسمح لهذه المحادثات بالانفتاح في المنزل. أحاول فقط تغيير الموضوع.”
مدرسة المجتمع في اديلايد
وقال عالم:”أعرف ما إذا كنت أتحدث، سيبدأ شخص ما يكون عاطفيًا.. ولن يتمالك نفسه”.
زوجة عالم لديها خمسة أشقاء يعيشون في مدينة خوتان في شينجيانغ. ووفقًا لما قال السيد عالم، فإن كل شخص بالغ من بين العائلات الخمس باستثناء شخص واحد قد تم احتجازه أو سجنه، مما يترك 21 طفلاً في رعاية السيدة الوحيدة في جميع أفراد العائلة.
وبينما كان عالم يتكلم، جلست حماته – وهي جدة الأطفال الـ 21 المزعومين – واستمعت إليهم ، وهم يبكون بهدوء.
PHOTO: الطلاب من الأقليات العرقية يقدمون تحية الرواد الشباب للحزب الشيوعي لمدرسهم (R) في مدرسة ابتدائية في شينجيانغ في عام 2012. (رويترز)
وفي وقت لاحق عندما سئلت حماة عالم عن شعورها بشأن الوضع في الوطن، قالت من خلال مترجم إنها لم تتحدث إلى أي من أطفالها – باستثناء ابنتها في أستراليا – لمدة تقارب 18 شهرا.
وقالت: “لا أستطيع أتخيل كيف يعيش الأطفال الصغار بدون رعاية أبوية”.
في أغسطس 2017، ألقي القبض على رجل أسترالي من الأويغور لدى وصوله إلى مطار تشنغدو الصيني، وتم احتجازه فيما بعد لأكثر من 20 يومًا بدون تهمة، حسبما قالت المصادر لـ ABC.
أكدت وزارة الشؤون الخارجية والتجارة أنها قدمت مساعدة إلى رجل يطابق الوصف، لكنه لم يتمكن من تقديم مزيد من المعلومات بسبب التزامات الخصوصية، وفقًا لمتحدث رسمي.
بكين،هل هذا ما تقصده بالوحدة؟
الصورة: أفراد الأمن يراقبون في أحد شوارع كاشغر في مارس 2017. (رويترز: توماس بيتر)
وصف رجل آخر من الأويغور يحمل الجنسية الأسترالية، طلب أن يشار إليه باسم “سام”، إلى ABC كيف تعرض لاعتداء من قبل أكثر من 12 ضابط شرطة عندما أظهر جواز سفره الأسترالي عند نقطة تفتيش في أورومتشي في عام 2016.
سجن مدى الحياة للمعارضة
يتجلى نهج الصين المتشدد في شينجيانغ في قضية إلهام توختي الذي سُجن مدى الحياة ورأى عائلته مصادرة جميع ممتلكاته بسبب جرأته على انتقاد سياسة الحكومة.
قال أحد الضباط الصينيين له “أنت تظن أنك أسترالي؟”، ودفعت جواز السفر في وجهه، قال سام.
“كنت أدفع وأقول” ماذا تفعل؟ ” قلت [للضابط] “لا يمكنك أن تفعل ذلك”.
“ثم جاء أكثر من 15 منهم وبدأوا في ضربي. الشيء التالي الذي يمكن أن أتذكره أنني كنت في المستشفى.
نشأت علمنور في غولجا- شينجيانغ وجاءت هنا في عام 2009. تبلغ من العمر 20 عاما طلبت الاحتفاظ باسمها الأخير كما لا يزال لديها عائلة في الصين – وقالت إنها تتذكر أن يقال في المدرسة لا لممارسة الصلاة.
وقالت: “كنت أشعر بالخوف من الصلاة”، “عندما جئت إلى هنا للمرة الأولى كنت مترددا في الانضمام إلى الطقوس الدينية.
الصورة: ناقش أحد القازاق عمر بك علي الآلام التي يحملها في المعسكرات مع وكالة الأسوشييتد برس الشهر الماضي. (أ ف ب: Ng Han Guan، file)
روت طالبة من الأويغور في مدرسة ثانوية أتت إلى أديلايد من غولجا قبل ثلاث سنوات ذكريات شهر رمضان في شينجيانغ، عندما طُلب من طلاب مدرستها التوقيع على عقد تعهد بعدم الصوم أو الذهاب إلى المساجد.
الصورة: الطالبة البالغة من العمر 17 عاماً وهي تتحدث أمام السفارة الصينية خلال مظاهرة في مارس / آذار.
في شهر مارس في كانبيرا ألقت الطالبة البالغة من العمر 17 عاما، خطابا قويا أمام السفارة الصينية.
وقالت “الحكومة الصينية، لقد قلت انك تريد وحدة الجماعات العرقية المختلفة”.
“لقد قلت أنك تريد أن تتبنى كل الجماعات العرقية بعضها البعض مثل” الرمان “،
“ثم بدأت معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ … حيث تحتجز مئات الآلاف من الأقليات المسلمة. “هل هذا ما تعنيه بوحدة الجماعات العرقية؟”
يشعر الأويغور بالخسارة مع تلاشي الآمال بالتعايش
الصورة: القازاقي المسلم عمر بيك علي (وسط) يستعد للصلاة في مسجد في ألماتي، قازاقستان
بعيدا عن نقاط التفتيش ومعسكرات الاعتقال، قام مجتمع الأويغور في أستراليا بنصب مساحة لأنفسهم حيث يحتفلون ويحافظون على ثقافة الأويغور، وأيضاً يناقشون بحرية السياسة – إلى حد ما.
بالنسبة للعديد منهم، كان من غير المتصور انتقاد الحكومة الصينية أو الدعوة إلى الاستقلال عن الصين.
الصورة: نساء يوغور صغار في مسجد واندانا يقولون إنهم يشعرون بأنهم محظوظون لتمكنهم من ممارسة دينهم في أستراليا. (ABC)
لكن مع تحول الحملة الداخلية إلى وطنهم إلى ما قد يشبه دولة بوليسية، يقول الكثير من الأويغور إن التعايش السلمي بين الهان والأويغور تحت الحكم الصيني لم يعد قابلاً للتطبيق على المدى الطويل.
يقوم النشطاء بحملة علنية من أجل دولة مستقلة إسمها تركستان الشرقية، وتمزقها العواقب المترتبة على أن أفراد عائلاتهم في الصين هم أهداف الحملة.
قال الكثيرون في مجتمع الأويغور في أستراليا لـ ABC إنهم يشعرون باليأس، ولا حول لهم ولا قوة، وغير قادرين على الثقة بأي شخص.
وقد اتصلت ABC بالسفارة الصينية في كانبيرا، ووزارة الخارجية الصينية، وسلطات مختلفة في الصين للتعليق، لكن جميع المحاولات لم تتم الإجابة عليها.