الصين حولت شينجيانغ إلى دولة بوليسية لا مثيل لها
Turkistantimes , 29.06.2018
أنتجت العزيمة الاستبدادية والتكنولوجيا الحديثة انتهاكًا واسعًا لحقوق الإنسان
إيكونومست
خوتان- مقاطعة شينجيانغ
“اقترب النبي سليمان من ابنه وقال له:” لقد تلقيت رسالة من الله. أريدك أن تدور حول الأرض وترى ما إذا كان هناك أناس أكثر أحياء بروح أو أناس أكثر موتًا في الروح “. بعد فترة عاد ابنه وقال:” لقد ذهبت إلى العديد من الأماكن وفي كل مكان ذهبت إليه رأيت المزيد من الناس الذين ماتوا من أولئك الذين كانوا على قيد الحياة “.
شارك حسن بتلك الرسالة على مجموعة WeChat للمراسلة الاجتماعية في عام 2015، عندما كان في الثالثة والعشرين. وقد ولد حسن في ياركاند، وهي مدينة في جنوب شينجيانغ(تركستان الشرقية)، وانتقل حسن إلى عاصمة المقاطعة أورومتشي، لبيع الأحجار الكريمة المعروفة بJade والأحذية ومعرفة المزيد عن الإسلام..
وقد وصف حسن نفسه إلى دارين بايلر، وهو عالم أنثروبولوجيا من جامعة واشنطن، بأنه رجل متجول، متدين، وتقي مع زوجة وابنة صغيرة، كان يصلي خمس مرات في اليوم ولا يرقص ولايشرب الكحول.
ولكن في يناير 2015، كانت حكومة المقاطعة تطالب بأن يعود الجميع المقيمين في أورومتشي إلى وطنهم الأصلي للحصول على بطاقة هوية جديدة. “أنا أجبر على العودة،” اشتكى حسن للسيد بايلر. “شرطة ياركند تدعوني كل يوم. إنهم يجعلون والدي يتصلون بي ويخبرونني بنفس الشيء. وفي النهاية استقل هو وعائلته حافلة في رحلة العودة إلى المنزل التي تستغرق 20 ساعة، لقد اصطدمت الحافلة بشاحنة، أصيب حسن وقتل زوجته وابنته،”لقد كانت إرادة الله ،”.
كان حسن يأمل أن تسمح السلطات له بالعودة إلى أورومتشي بسبب إصابته. لا توجد فرصة وبعد أن فقد حسن زوجته وطفلته ومصدر رزقه، فقد حريته أيضًا. بعد أسبوعين من الحادث، تم إرساله إلى معسكر إعادة التأهيل لفترة غير محددة.
حسن واحد من مئات الآلاف من الأويغور(وهم شعب يتحدث اللغة التركية)، يختفون في شينجيانغ(تركستان الشرقية)، المقاطعة الشمالية الغربية من الصين. إنه مكان بعيد أصبح فارغا من أهله. ومدينة ياركند أقرب إلى بغداد بالنسبة إلى بكين. تعد المنطقة أكبر منتج محلي للنفط والغاز في الصين، والكثير من الوقود المستورد من آسيا الوسطى وروسيا يمر في طريقه إلى صناعات الساحل الشرقي. وهي الآن حلقة حيوية في مبادرة الحزام والطريق، السياسة الخارجية للصين تهدف إلى ربط الشرق الأوسط وأوروبا بالصين بعلاقات البنية التحتية والاستثمار والتجارة عبر شينجيانغ. علاوة على ذلك فهي موطن الأويغور(أكبر قومية مسلمة في البلاد ومتميزة عرقيا تماما عن الهان الصينية).
لقد أدى التاريخ الحديث للاضطرابات بين الأويغور – ولا سيما العنف الدامي بين الأعراق في أورومتشي في عام 2009 والذي أعقب مقتل الأويغور في أماكن أخرى من الصين – والإرهاب اللاحق، إلى توجهات الحكومة القمعية إلى ما هو أبعد من ذلك.
تحت قيادة رئيس حزب جديد تشن تشوانجو الذي تم تعيينه في عام 2016، قامت الحكومة الإقليمية بزيادة كبيرة في الأموال والجهود للسيطرة على أنشطة ومعتقدات السكان الأويغور والقيام بدوريات عسكرية. والنظام الصيني عنصري وغير متحيز وشمولي يهدف إلى التأثير على كل جانب من جوانب حياة الناس. لقد خلقت دولة بوليسية كاملة، وهي ترتكب أكثر انتهاكات حقوق الإنسان شمولًا وإهمالًا في العالم.
معسكرات نازية
تقوم الحكومة ببناء مئات أو آلاف من “معسكرات إعادة التأهيل” غير المعترف بها والتي يمكن إرسال الأويغور إليها لأي سبب وبدون سبب. وقال أحد السجناء المفرج عنهم إنه لم يُسمح له بتناول الطعام إلا بعد أن شكر الرئيس الصيني شي جين بينغ، والحزب الشيوعي. هناك تقارير عن التعذيب. وفي يناير2018، تُوفي محمد صالح حاجم وهو عالم دين محترم في الحجز في أورومتشي.
تضم كاشغر، من أكبر مدن الأويغور أربع معسكرات، أكبرها في مدرسة رقم 5 الوسطى. وقال مسؤول أمني محلي في عام 2017 إن “ما يقرب من 120،000 شخص” محتجزون في المدينة.
في مدينة كورلا بوسط المقاطعة، قال مسؤول أمني إن المعسكرات ممتلئة لدرجة أن المسؤولين فيها يتوسلون للشرطة للتوقف عن جلب الناس.
ونتيجة لذلك، يتم بناء المزيد والمزيد من المعسكرات حيث يضيف أرخبيل إعادة التأهيل جزرًا أسرع من بحر الصين الجنوبي. درس أدريان زينز من المدرسة الأوروبية للثقافة واللاهوت في كورتال ألمانيا عقود شراء 73 معسكرًا لإعادة التأهيل. وقد وجد أن إجمالي تكلفتها 682 مليون يوان (108 مليون دولار) كلها تقريبًا تم إنفاقها منذ أبريل 2017. السجلات من آقتو، وهي منطقة قريبة من الحدود مع قرغيزستان، تقول إنها أنفقت 9.6٪ من ميزانيتها على الأمن (بما في ذلك المعسكرات) في عام 2017 في عام 2016، كان الإنفاق على الأمن في المقاطعة خمسة أضعاف ما كان عليه في عام 2007. وبحلول نهاية عام 2017 كان عشرة أضعاف ذلك (59 مليار يوان).
مع كل هذا النشاط، لم تؤكد الحكومة الصينية رسمياً وجود المعسكرات، لا تحكمهم أي إجراءات قضائية.
الاعتقالات تتم بناء على أوامر من الشرطة أو مسؤولي الحزب، وليس حكم المحكمة. سُجنت امرأة تعمل في غسل الميت حسب العرف الإسلامي. واعتقل 30 من سكان إيلي، (وهي بلدة تقع بالقرب من الحدود القازاقية) لأنهم كانوا يشتبه في رغبتهم في السفر إلى الخارج وفقاً لرئيس الأمن المحلي. وشملت الجرائم الأخرى تبني وجهات نظر دينية قوية، والسماح للآخرين للنشر بالدين، والسؤال عن مكان وجود أحد أقاربه، وفشل في قراءة النشيد الوطني باللغة الصينية.
جزء كبير من السكان الأويغور يتم احتجازه بهذه الطريقة. إذا كان معدل الاحتجاز في كاشغر ينطبق على المقاطعة ككل، فإن 5% من السكان الأويغور البالغ عددهم 10 ملايين سيتم احتجازهم. أدلة أخرى تشير إلى أن هذا ممكن جدا.
في شباط (فبراير) إتصلت إذاعة آسيا الحرة (وهي هيئة إذاعية تمولها وكالة مستقلة تابعة للحكومة الأمريكية) ب 11 عائلة عشوائية في شمال المقاطعة، بعيدا عن قلب شينجيانغ. واشتكت ست عائلة إن أفراد الأسرة قد أُرسلوا إلى المعسكرات. وفي إحدى القرى التي زارتها وكالة “فرانس برس” فيما بعد في مقاطعة قراقاش قرب خوتان، تم احتجاز خمس البالغين على مدى أربعة أشهر.
وتقدر مايا وانج من هيومن رايتس ووتش، أن العدد الإجمالي المعتقل قد يكون 800،000. ويحدد تيموثي جروس، الأستاذ في جامعة روز هولمان في ولاية إنديانا، العدد الإجمالي بين 500،000 ومليون شخص، مما يعني أن ما يقارب الثلث من الرجال الأويغور في سن صغيرة ومتوسطة العمر يتم احتجازهم من العام الماضي.
وتقول الحكومة الصينية إن هناك حاجة لاتخاذ إجراءات قاسية لمنع العنف المرتبط بانفصال منطقة الأويغور. في عام 2013، قام سائق انتحاري من الأويغور بتحطيم سيارته إلى المارة في ميدان تيانانمين في بكين. في عام 2014، قامت عصابة من الأويغور بسكين بطعن 31 مسافراً في محطة قطار في كونمينغ بمقاطعة يونان، وهو حادث وقع في الصين مقارنةً بهجمات 11 سبتمبر 2001 على أمريكا. الاضطرابات في ياركند في وقت لاحق من ذلك العام أدت إلى مقتل حوالي مائة شخص؛ هجوم على منجم للفحم في آقسو قتل 50 شخصا. ألقت سلطات قرغيزستان باللوم على “الإرهابيين” الأويغور محاولة تفجير السفارة الصينية في بيشكيك. وألقي باللوم على الأويغور في تفجير قتل 20 في معبد في بانكوك يحظى بشعبية بين السائحين الصينيين.
السلطات الصينية حريصة على الربط بين “الانفصاليين الأويغور” والجهاد العالمي، وخاصة الأويغور في الشتات، الذي يوجد مقره في تركيا. يقول مسؤولون صينيون والسوريون أن 1500 من الأويغور قاتلوا مع تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) أو جبهة النصرة (جزء من القاعدة) في سوريا. إن مجموعة تسمى “الحزب التركستاني الإسلامي”، الذي يطالب باستقلال إقليم شينجيانغ، محظورة بموجب قوانين مكافحة الإرهاب في أمريكا وأوروبا. في عام 2016 قدم أحد المنشقين من داعش قائمة بالمجندين الأجانب 114 جاءوا من شينجيانغ.
في الشبكة
لكن النظام الصيني القمعي في المقاطعة يذهب إلى أبعد من أي شيء يمكن تبريره بمثل هذه الانتماءات. في خوتان هناك مركز شرطة كل 300 متر أو نحو ذلك. يطلق عليها اسم “مراكز الشرطة الملائمة” كما لو كانت متاجر، وفي الواقع أنها تقدم بعض الخدمات الاستهلاكية، مثل المياه المعبأة في زجاجات وإعادة شحن الهاتف. تعتبر هذه المحطات التي لا نوافذ لها رمادي اللون، مع البوابات المحظورة على أبوابها جزءًا من نظام إدارة شبكة تشين تشوانجو عندما كان رئيسًا للحزب في التبت من عام 2011 إلى عام 2016. وتقسم السلطات كل مدينة إلى مربعات، مع حوالي 500 شخص، يحتوي كل مربع على مركز شرطة يراقب السكان في المناطق الريفية في كل قرية.
عند نقطة تفتيش كبيرة على مدخل خوتان، طلب شرطي من جميع الركاب(جميع الأويغور)ركوب الحافلة يتناوبون في كشك. يتم فحص بطاقات الهوية الخاصة بهم، ويتم التقاط الصور وبصمات الأصابع، وتثبّت تقنية التعرف على القزحية المثبتة حديثًا في أعينهم. يجب على النساء خلع حجابهن. طلب من ثلاثة شبان من الأويغور تشغيل هواتفهم الذكية وضغط كلمات المرور وﻳﻌﻄﻮن اﻟﻬﻮاﺗﻒ ﻟﺸﺮﻃﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻮﺿﻊ اﻷﺟﻬﺰة ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻨﺰﻳﻞ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ. تصرخ امرأة من الأويغو على رجل شرطة، لماذا ينظر إلى هاتفها؟
يمكن أن يكون هناك أربع أو خمس نقاط تفتيش كل كيلومتر. يمر الأويغور بهم عدة مرات في اليوم.
المتاجر والمطاعم في خوتان لديها أزرار الإنذار التي تستدعي الشرطة، زمن الاستجابة دقيقة واحدة. من الصعب شراء السكاكين والمقص. عند الجزارين والمطاعم في جميع أنحاء شينجيانغ سترى سكاكين المطبخ مربوطة بالسلاسل إلى الحائط لئلا يتم خطفها واستخدامها كأسلحة وعليها أكواد QRالتي تحتوي على معلومات بطاقة هوية المالك ويجب نقشها على كل شفرة.
من اللافت أن جميع المحلات التجارية والمطاعم في خوتان يجب أن يكون هناك شرطي بدوام جزئي في الخدمة. تم تسجيل الآلاف من مساعدي المتاجر والنوادل في الشرطة لهذا الغرض. يجب إصدار كل منها بخوذة وسترة واقية من الرصاص وقضيب ثلاثي الأقدام. يتدربون في فترة ما بعد الظهر.
في سوق النسيج يجلس ضباط الشرطة في كل كشك مع خوذاتهم والسترات الواقية من الرصاص، والتي هي غير مريحة، تسير فرقة من رجال الشرطة المتفرغين عبر السوق للتأكد من أن الكاميرات الأمنية تعمل وتطلب من مساعدي المتاجر إعادة خوذاتهم. وعندما سألوا لماذا يلبسونها، يرد المساعدون “للأمان”.
في محطة السكك الحديدية في المدينة، يمر المسافرون بثلاث جولات من تفتيش الحقائب قبل شراء التذكرة. على متن القطار تمشي الشرطة إلى الأعلى وتطلب من الأويغور فتح أمتعتهم مرة أخرى. بينما يتحرك القطار إلى كاشغر، تمر عربات البضائع المعدنية يشير أطفال صغار إليهم وهم يصرخون بحماس”سيارة مصفحة!” “عربات مدرعة!”.
إن مساعدي المتاجر المنتظمين وضوابط السكين و “مراكز الشرطة الملائمة” ليست سوى العناصر الأكثر بروزاً لدولة الشرطة. ويستخدم في الوقت نفسه المزيد من القوة البشرية، وقدر كبير من التكنولوجيا لإنشاء المراقبة الكاملة.
تحسين الحياة، وربح القلوب
في إطار نظام يسمى fanghuiju ، تنتقل فرق مؤلفة من رجال شرطة أو مسؤولين محليين، ومن بينهم دائمًا أحد المتحدثين الأويغور، من ملفات تجميع البيانات الشخصية من منزل إلى منزل. يعتبر Fanghuiju اختصارًا يعني البحث عن ظروف الأشخاص، وتحسين حياتهم المعيشية وربح قلوبهم”.
لكن الحزب الشيوعي يشير إلى العمل على أنه “استئصال الأورام”. تقارير الفرق – تثبتوا عن السلوك “المتطرف” لأكثر من 10،000 شخص في المناطق الريفية في عام 2017 – مثل عدم شرب الكحول، والصيام خلال شهر رمضان وإعفاء اللحى. إنهم يقدمون تقارير عن وجود مواد “غير مرغوب فيها”، مثل المصاحف، وسجادة صلاة أو المواقف – مثل “الموقف الأيديولوجي” الذي لا يحظى بتأييد كامل من الحزب الشيوعي.
راقب وشاهد
منذ ربيع عام 2017، استخدمت إستمارة استبيان لترتيب”جدارة بالثقة” لدى المواطنين باستخدام معايير مختلفة. يصنف الناس “جديرين بالثقة”، أو “متوسطين” أو “غير جديرين بالثقة” اعتمادًا على كيفية ملاءمتهم للفئات التالية: من 15 إلى 55 عامًا. الاستبيان عنصري بشكل صريح: لا يشتبه الناس إلا بسبب عرقهم؛ عاطلين عن العمل؛ لديهم معرفة دينية، يؤدون الصلاة خمس مرات في اليوم (يضمن الدستور الصيني حرية العبادة)؛ لديك جواز سفر هل قمت بزيارة واحدة من 26 دولة؟؛ لقد تجاوزت مدة التأشيرة؛ هل لديك أفراد من أسرتك في بلد أجنبي (هناك ما لا يقل عن 10،000 من الأويغور في تركيا) يمكن أن يوصف المسمى”غير جدير بالثقة”.
لإكمال مسرحية المراقبة البشرية، لدى الحكومة برنامج يسمى “القرابة التوأمية” حيث تبنى العائلات المحلية (معظمها من الأويغور) مع المسئولين (ومعظمهم من الهان). يزور الموظف عائلته بالتبني بانتظام، ويعيش معه لفترات قصيرة، ويمنح الأطفال الهدايا ويعلمهم لغة الماندرين. كما يتحقق من المعلومات التي تم جمعها من قبل فرق fanghuiju. يبدو أن البرنامج ضخم. وفقا لتقرير رسمي في عام 2018، تم إقران 1.1 مليون مسؤول مع 1.6 مليون أسرة. وهذا يعني أن نصف العائلات الأويغورية تقريباً لديها جاسوس صيني من الهان. بمثل هذه الجهود ترسم خريطة لشعب الإقليم أيديولوجيا من قبل”العائلة”.
توجد في خوتان وكاشغر أعمدة تحمل على الأرجح ثمانية أو عشرة كاميرات فيديو على مسافات تتراوح بين 100 و 200 متر على طول كل شارع. شبكة مراقبة أدق بكثير من معظم المدن الصينية. بالإضافة إلى مشاهدة المشاة، تستطيع الكاميرات قراءة لوحات أرقام السيارات وربطها مع وجه الشخص الذي يقود السيارة. فقط المالكين المسجلين يمكنهم قيادة السيارات. أي شخص آخر سيتم القبض عليه، وفقا لمسؤول الأمن العام الذي رافق هذا المراسل في خوتان. تم تجهيز الكاميرات للعمل في الليل وكذلك في النهار.
ولأن الحكومة ترى ما تسميه “تطهير الويب” حسب الضرورة لمنع الوصول إلى المعلومات “الإرهابية”، فمن المفترض أن يكون لدى كل شخص في شينجيانغ تطبيق spywear على هواتفهم المحمولة. إن الفشل في تثبيت التطبيق، والذي يمكنه تحديد الأشخاص وتتبع نشاطاتهم عبر الإنترنت وتسجيل استخدام الوسائط الاجتماعية.
بعد ذلك يمكن أن تحتوي السجلات المرتبطة ببطاقات الهوية على بيانات بيولوجية بما في ذلك بصمات الأصابع ونوع الدم ومعلومات الحمض النووي وكذلك سجل الاحتجاز الخاص بالموضوع و “حالة الموثوقية”. وتجمع الحكومة الكثير من هذه المادة البيومترية عن طريق التخفي، تحت ستار برنامج الصحة العامة المسمى “صحة الجميع”، والذي يتطلب من الناس إعطاء عينات الدم. وقال أحد سكان كاشغر لـ هيومن رايتس ووتش، إن المسؤولين المحليين”طالبونا بالمشاركة الجسدية”.
يستخدم نظام يسمى “برنامج العمليات المشتركة المتكاملة” (IJOP) ، الذي كشفت عنه هيومن رايتس ووتش أولاً، أنظمة تعلم الآلة، ومعلومات من الكاميرات، والهواتف الذكية، والسجلات المالية وتنظيم الأسرة، وحتى استخدام الكهرباء غير العادي لإنشاء قوائم بالمشتبه بهم في الاحتجاز. وقال أحد تقارير الحكومة الرسمية إن التحقق من قوائم IJOP كان أحد المسؤوليات الرئيسية للجنة الأمنية المحلية. حتى بدون مراقبة عالية التقنية، فإن شينجيانغ منطقة بوليسية هائلة، أصبحت مرعبا.
نظريا ينطبق نظام الأمن في شينجيانغ على الجميع بالتساوي. من الناحية العملية، تقوم على أساس العرق مثل الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. يتم نشر الأجهزة الأمنية بأقصى قوة في الجنوب الغربي ، حيث يعيش حوالي 80%من الأويغور (انظر الخريطة). في مدينة مثل شيخنزي، وهي مدينة 95%من سكانها من الهان الصينيين، هناك نقاط تفتيش في الشارع أقل بكثير إن وجدت، ومستوى عادي من الشرطة. عندما تكون هناك نقاط تفتيش، يلوح الصينيون الهان بشكل روتيني. يتم إيقاف الأويغور دائما.
هدم المآذن
الإسلام هو هدف خاص في خوتان، أغلقت مساجد الحي تاركة حفنة من أماكن العبادة الكبيرة. يجب على المصلين التسجيل لدى الشرطة قبل الحضور. عند مدخل أكبر مسجد في “كاشغريسمى “عيده كا”، وهو مكان شهير، يجلس اثنان من رجال الشرطة تحت لافتة تقول “أحبوا الحزب، وأحبوا الوطن”. وفي الداخل، يحضر أحد موظفي المسجد دروسًا للتجار المحليين حول كيف تكون شيوعًيا جيدًا.
في أورومتشي هدمت المساجد الباقية مآذنها وهدمت أهدابها الإسلامية.
قد لا يتم إعطاء 29 اسمًا إسلاميًا للأطفال بعد الآن. في المدارس يختفي تعليم اللغة الأويغورية، وهو اتجاه آخر من الاتجاهات التي تسارعت بشكل ملحوظ في عهد السيد تشين. يحظر احتفالات الزفاف الخاصة للأويغور والطقوس الجنائزية.
بخلاف جنوب أفريقيا، فإن المجموعتين العرقيتين الرئيسيتين متطابقتين إلى حد كبير. ووفقاً لإحصاء عام 2010 ، يشكل الأويغور 46٪ من سكان المقاطعة والهان الصينيون 40٪ (الباقون أقليات أصغر مثل القازاق والقيرغيز). لكنهم يعيشون منفصلين ويرون الأرض بطرق مميزة. يعتبر الأويغيور شينجيانغ وطنهم الأصلي لأنهم عاشوا فيها منذ آلاف السنين. وأن الصينيين الهان يعتبرونها ملكهم لأنهم بنوا اقتصادًا حديثًا في صحاريها وجبالها. يتحدثون عن جلب “الثقافة الحديثة” و “نمط الحياة العصرية” إلى السكان المحليين – حيث يقصدون ثقافة وأسلوب حياة الهان الصينية الحديثة.
إذن كيف كان رد فعل الهان والأويغور على فرض دولة بوليسية؟ يانغ جى شون وشياو جوندو هما من قدامى المحاربين الصينيين الهان ومن تجار الأحجار في خوتان (وهو ما يعتبره الصينيون الأفضل في العالم، ولا سيما في شكل “الدهون الضخمة” الشاحب للغاية). وعندما سئلوا عن الأمن، فإنهم يقدمون ابتسامات كبيرة، وهو أمر رائع، ويقولون إن حملة القمع التي شهدها العام الماضي كانت “تلقى استحسانا حقاً”. يقول شياو، الذي جاءت عائلته إلى المقاطعة في الخمسينات من القرن العشرين، عندما كان جيش التحرير الشعبي والشركات المملوكة للدولة يعزز الحدود مع الاتحاد السوفييتي: “من ناحية الأمن العام، فإن أورومتشي هي الأكثر أمانًا من أي وقت مضى”. “إن الأويغور يتم مساعدتهم للخروج من الفقر” ، كما يقول. “إنهم يفهمون ويدعمون السياسة”.
ليس كل الصينيين الهان في شينجيانغ متحمسون تماما. فقد جاء عشرات الآلاف إلى الإقليم في الآونة الأخيرة، ومعظمهم في التسعينات للبحث عن ثروات كتجار مستقلين ورجال أعمال، بدلاً من نقلهم من قبل الشركات المملوكة للدولة أو الجيش. إنهم يوافقون على أمن أفضل لكنهم يكرهون الضرر الذي يلحق بالاقتصاد. على سبيل المثال، الطريقة التي تجعل من ضوابط الحركة من الصعب توظيف الأويغور. حتى الآن، هذا التناقض لا يضعف بشكل خطير الدعم بين الهان، وبالنسبة للحكومة في بكين، هذا هو كل ما يهم. إنها ترى شينجيانج بشكل رئيسي كحدود. الهان هم الضامنون الرئيسيون لأمن الحدود إذا كانوا سعداء، كذلك الحكومة.
من الصعب الحكم على رد الأويغور؛ النقد المفتوح أو التحدث إلى الغرباء يمكن أن يزج بك في السجن. لقد كانت حملة القمع فعالة حيث لم تكن هناك أي اعتداءات أو هجمات للأويغور منذ أوائل عام 2017. ومن المرجح أن العديد من الناس ينحني قبل العاصفة. وكما يقول سلطان، وهو طالب في كاشغر، “لا يوجد شيء يمكننا القيام به حيال ذلك”.
ولكن هناك أسباب للتفكير في الاستياء يتراكم تحت السطح. وفقا للعمل الأنثروبولوجي الذي قام به السيد باولر وجوان سميث فينلي من جامعة نيوكاسل في بريطانيا، كان هناك إحياء ديني قبل فرض السيطرة القاسية اليوم. كانت المساجد أكثر ازدحامًا، حيث استقطبت المدارس الدينية عددًا أكبر من التلاميذ.
والآن أصبحت المدارس والمساجد فارغة إلى حد كبير، حتى بالنسبة لصلاة الجمعة. من الصعب تصديق أن الشعور الديني قد اختفى.
وأصبح موقف الأويغور الذين يتعاونون مع سلطات الهان غير ممكن. تحتاج حكومة المقاطعة إلى النخبة الأويغورية لأن أعضائها يتمتعون بعلاقات جيدة مع كلا الجانبين. لقد أضاف توسع الدولة البوليسية إلى عدد الأويغور الذين يحتاجون إلى المشاركة فيه. ووفقاً للسيد زينز وجيمس ليبولد من جامعة لا تروب في ملبورن، فإن 90%من الوظائف الأمنية المعلن عنها في عام 2017 كانت وظائف “من الدرجة الثالثة” لمساعدي الشرطة من المستوى المنخفض: وهي عقود رخيصة وغير رسمية تذهب بشكل رئيسي إلى الأويغور (انظر الرسم البياني). لكن في الوقت نفسه الذي تحتاج فيه إلى المزيد من الأويغور، أوضحت السلطات أنهم لا يثقون بهم. وقد استهدف جزء من القمع “المسؤولين ذات الوجهين” الذين (كما يقول الحزب) يدعمون علناً النظام الأمني بينما يساعدون الضحايا سراً. وفي الوقت نفسه، يؤدي توظيف المزيد من الأويغور وعدم الثقة بهم إلى خلق مجمع أكبر من أي وقت مضى، قد يتحول في يوم من الأيام ضد النظام من الداخل.
يقول رجل أعمال من الهان كان يسافر باستمرار بين أورومتشي وكاشغر إنه كان يشعر بالترحيب في الجنوب. الآن تغير كل شيء، انهم ليسوا خائفين. لكنهم مستائين. “إنهم يتساءلون عن ما أفعله في بلدهم”. أحد المحتجزين القلائل الذين أفرج عنهم من المعسكرات، عمر بيك علي ، قال لإذاعة آسيا الحرة بأن السلطات “تزرع بذور الكراهية وتحول المحتجزين إلى أعداء”. هذه ليست وجهة نظري فقط – غالبية الناس في المعسكرات يشعرون بنفس الطريقة.
تحذير حسن
يعتقد حكام الصين الشيوعيون أن شرطهم البوليسية تحد من النزعة الانفصالية ويقلل من العنف. ولكن بفصل الأويغور والهان أكثر من ذلك، وبفرض تكاليف ضخمة على أحد الجوانب التي يتجاهلها الجانب الآخر في أغلب الأحيان، فإنها تصعد التوتر. والنتيجة هي أن كلا المجموعتين تتجهان نحو العنف.
وقبل اختفائه عبر حسن الذي كان صامداً، عن محنة الأويغور في شينجيانغ. وكتب عبر WeChat في عام 2015: ” من الصعب أن أكون من الأويغور ” ، وأضاف: “لا أعرف حتى ما الذي أتهم به، لكن يجب أن أقبل حكمهم”. لا أملك خيارا، حيث لا توجد حرية، هناك توتر، عندما يكون هناك توتر هناك حوادث. حيث توجد حوادث هناك الشرطة، حيث توجد الشرطة لا توجد حرية.”
ظهر هذا المقال في قسم “الإحاطة” في الطبعة المطبوعة تحت عنوان “الفصل العنصري ذي الخصائص الصينية”.